喜歡旅遊的一群人

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第一次去青藏高原，深為震動的，不是壯美風景，或輝煌文化藝術，而是信仰的力量。我們這時代，信仰才是最稀有的奢侈品。

青海的黃南州，同仁熱貢地區，這個名叫金色河谷的地方，以燦爛的藏傳佛教唐卡、壁畫、堆繡手工藝術著稱，也吸引了不少游人。

其實，很多人去青藏，嚮往的不過是雪山高原，天湖美景，拉薩的酒吧和艷遇，騎行318，拼車大阿裡，灑脫生活，享受人生。

遇到磕長頭的藏民，衝上去不由分說拍張照片，奇異的藏服和奇異的行為，對他們來說，不過是象欣賞珍奇動物罷了。

同仁的隆務寺，我徹底收起了相機，在每個大殿前，磕了好多個長頭，其實是想知道一下五體投地時的滋味。

那時的身邊，有遊客因為逃過了喇嘛的監視，偷拍到了廟裡的佛像，正在竊喜。另一些人攔住藏族婆婆的去路，不由分說地擺拍起光影完美的紀實人像。

很少有人試圖在這裡瞭解，藏傳佛教到底是什麼？那些衣衫襤褸跪拜轉經的人們為什麼？那些被譏諷為野蠻落後的民俗就只是一個旅遊亮點？

格魯派就是俗稱的黃教。公元14世紀，宗喀巴大師整治當時藏傳佛教種種弊端，倡導恪守戒律。他制定並實施了各種僧規，要求僧人們重戒律、苦修行、不娶妻、禁飲酒、禁殺生，並形成了完善的佛教理論體系。

格魯派由此誕生，併成為藏傳佛教的統治力量，直到今天。

格魯派的精義，以我的理解，歸納起來就是見自己，見眾生，見天地。

為了不浪費時光，就應思維。人生壽命無常，剎那即過，人生難得，佛法難聞，應珍惜時間，勤奮苦學，克實求證。——這是“見自己”，是為下士之道。

修心到了一定境界，要專為利他，方能脫離小乘，突破狹隘的自利，以求進入大乘的最高精神境界。——這是“見眾生”，是為上士之道。

“見天地”就是大乘之門，又名波羅蜜多乘和蜜乘。——這個我也不懂，不解釋。

從宗教的角度來說，拜佛求神，只求自己身體健康，升官發財，再虔誠，也說不上是信仰。

隆務寺前，那些衣衫破爛，磕著長頭，無數次轉起經輪的人們。他們不是為自己求福澤，也不是為家人求健康。

他們祈求的，是眾生平安喜樂，希望用自己的受苦，換來天地間所有人的幸福，包括你我。

這一點，你知道嗎？