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鮮水河從遙遠的康北草原奔騰而下，至四川甘孜州道孚縣，鮮水河與紐日河匯合的地方，河床陡然變得狹窄，落差增大，輕歌曼舞的河水變成咆哮的蛟龍，直向南衝去，衝出一條神秘大峽谷--扎巴大峽谷。這裏山高坡陡，河谷深幽，人跡罕至。因生活在峽谷中的人們至今仍保留著走婚習俗，故又被稱為「全世界第二個母系社會走婚習俗的地區」。 

「扎壩」作為一個族群名稱，指的是生活在扎壩地區的「扎壩人」。解放后，扎巴人被中央人民政府認定為藏族。但是，與峽谷外的藏族人相比，扎壩人的語言、服飾和生活習慣又很不一樣。這一切，使學術界認定扎巴人是一個還沒有被真正確認其身份的神秘民族。扎壩「走婚大峽谷」，屬「母系氏族社會遺存文化區」。扎壩人在生活習俗、宗教信仰、服飾語言方面都獨樹一幟，其中許多奧秘，至今無人知曉，形成了文化學者稱之為「語言孤島」的奇特人文景觀。 

扎壩人的婚姻有兩種形式：一種是較固定的對偶婚姻，一種則是被稱為「爬房子」的走婚。「爬房子」扎壩語意為「杜苟」，它是扎壩人兩性交流的主要形式。在扎壩人中，當一個男子長大成年後便開始談戀愛找呷依。在扎壩語中，「呷依」指的是「有性往來的人」，用現代時髦的話可譯作「情人」或「相好」。找到呷依后，一個男子便開始了自己暮聚朝離的走婚歷史。即晚上到女方家與「呷依」同居，清晨自由離去。 

找呷依一般是在耍壩子、跳鍋莊或干農活、放牲口之時，男子若相中了某個女子，就找機會向她表示愛意--伸手搶去女子的頭巾、戒指等飾物。如果女子也中意的話，就會含情脈脈地跑開，然後在夜深人靜時打開自己閨房的窗戶，等待意中人到來。如果女子不樂意，就會向男子要回自己的飾物。