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【聯合晚報╱王玉燕】

一曲歌舞，看遍湘西。遊張家界，飽覽山川勝景之際，精彩的歌舞在身邊就看得到。

一場「魅力湘西」，有古樸粗曠的茅古斯舞、沈從文筆下唯美的邊城、讓人莞爾一笑的爬樓追愛、哭笑不得的哭嫁風俗，還有驚悚獵奇，卻又感人催淚的湘西趕屍。

茅古斯，土家語稱為「古司撥鋪」，意即「祖先的故事」，是舞蹈界和戲劇界公認的中國舞蹈及戲劇的最遠源頭和活化石。從服飾、道具到表演形式、表演內容，茅古斯真實地再現了父系社會至五代時期土家人的漁獵、農耕生產生活及婚姻習俗狀況。「茅古斯」們赤身裸體的肌膚上，紮滿了茅草；腹前捆有一條尺餘長並用紅布包頭的草把；結草為衣，以示先民不會織布做衣，腹前所捆之物，代表人類生產的繁衍工具。

當土家人的梯瑪（土家族巫術、祭祀活動的主持者，巫師的土家語稱呼）揮舞著銅鈴與師刀，唱起神歌時，土家的部落就會知曉吉凶福禍，前方的行路。
這裡是沈從文筆下的邊城…

沈從文筆下的湘西邊城是純淨的，湘西的愛情風俗爬樓追愛，是湘西瑤族從母系社會流傳下來的婚戀風俗。

瑤族歷來有女娶男嫁、戀愛自由的傳統。由於瑤族居住的房屋皆為木結構幹欄式，當家中的姑娘長到了談戀愛的年齡，父母就會安排她到吊樓居住，以方便與男青年上門幽會。魅力湘西的「爬樓」，表演的正是這一婚戀習俗，它以歌舞的形式，展現了瑤族小夥子追求女孩的熱切心情。

結婚是人生大事，也是件很喜慶的事，不過在土家族的習俗中，結婚是要哭的。作為土家族的婚嫁習俗，哭嫁無疑是最富特色的一種。新娘從出嫁前半個月就開始哭起，一直哭到上轎。哭述的內容逐漸衍化成有一定調式和韻律的曲子，成了「哭嫁歌」。

趕屍劇碼 帶出亡魂歸鄉情懷
「魅力湘西」眾多節目中，最驚悚的環節當屬趕屍。趕屍是湘西地區苗族的民俗，即趕屍人利用「秘術」，將客死異鄉人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。

據說早些年代，若在湘西神秘的山村小客店投宿，極有可能看到趕屍。天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布；這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，指揮著隊列。學這個行業，必須具備兩個條件：一是膽子大，二是身體好，而且長相要醜，必須拜師。

在劇院中，即使是很多人一起觀看，在現場音樂的映襯下，湘西趕屍還是充滿陰森恐怖的味道。不過，在導演的生花妙筆下，趕屍融入了戰死勇士回鄉的故事，因此，雖然背後冒著涼氣，但依然會被感動到流淚。

張家界的音樂歌舞是傳統的、民俗的，同樣也是現代的、國際的，熱情澎湃的澳大利亞搖滾樂、原汁原味的歐洲民間舞蹈、極具感染力的非洲鼓樂……，雖然才舉辦至第三屆，但張家界的國際鄉村音樂周，已有國際音樂盛事的氣象。